DESDE O DESPONTAR DO PENSAMENTO, A PESQUISA DAS RAZÕES DO DIREITO CONSTITUIU UM CAMINHO IDEAL PARA A FILOSOFIA JURÍDICA. NESSE CAMINHO, PRECISAMENTE, A RAZÃO SUBMETEU-SE A SEU AUTO-EXAME PARA DEPURAR SEU PRÓPRIO PROCEDIMENTO. A FILOSOFIA DE KANT, NESSE REGISTRO, CREDENCIOU UMA CRÍTICA DA RAZÃO JURÍDICA CUJA HERANÇA É, APESAR DAS DIVERGÊNCIAS DE INTERPRETAÇÃO E DOS PLURALISMOS ÀS VEZES DESNORTEANTES, AINDA HOJE RICA E VIVAZ. OS CAMINHOS DO CRITICISMO JURÍDICO SÃO AINDA MAIS ESCARPADOS PORQUE EXISTEM ERAS DA RACIONALIDADE CRÍTICA E A FILOSOFIA, AO ENTRAR NESSE ITINERÁRIO, LANÇA-SE NUMA BUSCA REFLEXIVA QUE SEMPRE PERMANECERÁ INACABADA. DE FATO, SERIA PRESUNÇOSO ACREDITAR QUE, MESMO COM AS NUANCES E AS VARIANTES TRAZIDAS PELAS FILOSOFIAS CONTEMPORÂNEAS DA ARGUMENTAÇÃO E DA DISCUSSÃO, A FILOSOFIA CRÍTICA LEVE À FUNDAÇÃO DERRADEIRA E DEFINITIVA DAS ORDENS DE DIREITO. NÃO OBSTANTE, PODEMOS RECONHECER QUE ELA BALIZA A ESTRADA EM CUJO FINAL BRILHA, TAL COMO UM FAROL, O A PRIORI TRANSCENDENTAL AO QUAL SE PRENDEM O SENTIDO E A VALIDADE DO DIREITO. NA PERSPECTIVA DESENHADA PELA REFLEXÃO CRÍTICA, A JURIDICIDADE DO DIREITO SE REVELA, PORTANTO, COMO O LUGAR DE ESCOL DO IDEAL REGULADOR DA RAZÃO. ASSIM FICA CLARO QUE, APESAR DOS PERIGOS E DOS DRAMAS QUE ATORMENTAM O NOSSO MUNDO, O DIREITO AINDA PODE, NO CAMPO PRÁTICO EM QUE RESIDE A HONRA DO HOMEM, CONCEDER UM LUGAR À ESPERANÇA.